智有所缺,谋存其敌

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2020年3月23日09:58:41智有所缺,谋存其敌已关闭评论 5,450 人在看 1091字阅读3分38秒
老人言:智有所缺,谋存其敌

智有所缺,谋存其敌,慎之少祸焉。--文中子《止学》

智计有它缺欠的地方,谋略存有他的敌手,谨慎使用才能减少祸患。

俗话说,人外有人,天外有天。智计对更高明的智计而言,就不是什么智计了。这也决定了人们不能一味自恃智计,死不放手。

老人言:智有所缺,谋存其敌

唐太宗李世民对臣下说过:“人们说天子是至高无上,无所畏惧,我却不以为然,对上我畏惧皇天的监督;对下我畏惧群臣的瞻仰。我总是兢兢业业治理朝政,既恐怕不符合皇天的意志,又怕盛名之下不孚众望。”

魏征对李世民说:“国泰民安,我不以此感到欣喜,足以欣喜的是陛下能够居安思危。”事物总是一分为二的,日上中天时,就意味着将要倾斜了;月亮满盈了就要亏损;容器装满后,再装就会溢出;万物极盛时,接着就会衰微。普天之下,万事万物都有盛有衰。欧阳修在《五代史·伶官传序》中说:“祸患往往形成于微小之事,而智勇之人多困于所溺。所以只有防微杜渐,居安思危,才有可能立于不败之地。”宋孝宗曾对梁克家说道:“我想,创业、守业、中兴此三者都不容易。”

老人言:智有所缺,谋存其敌

古代的封建帝王,刚上任时,尚知创业艰难,守业不易,从而励精图治,事必躬亲。但是时间一长,贪图安逸,荒于政事,祸乱日生,祖宗家训置之脑后,所以古代君主善始者多,善终者少。唐明皇李隆基就是一位有善始无善终的封建帝王。他刚继位时,晓得励精图治任用大臣姚崇、宋璟等人,恪守正道,所以有开元盛世的升平景象。

晚年,他则疏怠政务,不理朝政,而是委权奸相李林甫。奸臣当道,忠言不进,奸诈之臣充斥朝廷。终于导致了天宝年间的“安史之乱”,破坏了既有的秩序,影响了王朝的威信。而李世民之所以能有贞观之治的景象,其关键在于善始善终,这是中国历史上一位有名的贤君。

老人言:智有所缺,谋存其敌

道德的成功以谨慎言行最为重要,而敬、怒、诚、静、勤、润六方面,缺一不可;学问的成功以三经、三史、三子、三集烂熟于心最为重要,而这三个方面也需要提炼其精要,抓住关键。艺业的成功以多作多写最为重要,但也须自辟门径,不拘泥于古人的格式;功业的成功以开拓疆土、安定百姓最为重要,但也必须能够培养人才,能立规建法。若能做到这两方面,那么即使不能拓疆、泽民,也不失为一大功业。这四方面能有一方面成功,那么就足以自我欣慰了。这样讲虽然接近于求名之心,但也算找到了做人的正确途径。

我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。

老人言:智有所缺,谋存其敌

人们追求的是智计的奇效,虚荣心、自大心却往往把人带入歧途,进而过高地估算了自己的智慧,过低地看轻了别人的能量。这是最致命的错误之一,许多不应有的失败常常由此而生,留下千古遗憾。

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