无过便是功,无怨便是德

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2020年3月24日15:11:40无过便是功,无怨便是德已关闭评论 25 人在看 1908字阅读6分21秒
老人言:无过便是功,无怨便是德

“处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。”《菜根谭》

不可用邀功之心做事,因为做事是为了去除自己的斤斤计较和自私自利,用这样无私欲之心做事,就可以明发本具之天理,这岂不是大功?

老人言:无过便是功,无怨便是德

为人处世不必追求功名显赫,只要踏踏实实,没有太大的过失,就是功劳了;帮助了别人,别希求他人感恩戴德,只要大家都心平气顺,没有怨言,便是德业圆满。

人生在世不必勉强去争取功劳,其实只要没有过错就算是功劳;救助人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

我们生在世间,尤其是大丈夫本应立功建业,但不要过度被功名心所驱使,或以龌龊低下的手段去做不可告人之事,增加自己的光荣与威严,这样是会引起种种祸端的。不如脚踏实地,老老实实的去为一生事业努力,才是伟大的功业。

老人言:无过便是功,无怨便是德

对他人施恩惠也是很好的善行,但我们施舍的时候应以仁心施舍,并且了解「舍」的真义。真正的舍,绝不是舍一点小惠于人,心中抱一种希望报酬的心理,如有一丝一毫这样的心理,就是贪不是舍了。真正的舍,要像蜡烛般牺牲自己给人以光,又如太阳的光热照着大地,都是没有任何条件的。不望代价,不望酬劳,如此才符合施舍的真义。否则施恩求报反而招怨,要无怨心才是恩德。

佛教所说六度,第一度是布施,财施、法施、无畏施。在行菩萨道时,左手施人,右手没有想受报。佛经上说:「但愿众生得离苦,不为自己求安乐。」此是不朽的名言,我们要好好遵守去做,发扬我们的德泽。

不可用希求别人感恩之心帮助别人,否则别人不感恩便徒生烦恼(即私欲)。要知道帮助别人是为了去除我们自己的斤斤计较和自私自利。因此对于被帮助之人,能不抱怨我们就已经是很有德了。用这样的心态去帮助别人,自然时时都快乐。

老人言:无过便是功,无怨便是德

“功成不念报,不求尊豪贵,本积无量善,自致仁中圣。”,“处世不必邀功”,虽然人们都有自已的追求,希望自己的愿望能够达到一个境界,所以人们的思想也变得复杂了,比如说有的人为了达到一定的目的,却把别人的功劳据为己,以利于自己通过捷径实现自己的愿望;有的人为了抬高自己,提高自己的身份,而到处把自己的功劳挂在嘴边上,这都是不正当的手段,而且也不是光明磊落的。所以说我们在处世上没有必要强求功劳,把名利看得那么重,只要我们不犯什么过错就算是有功劳了。

我们与人交往,如果帮助了别人,也不应该希望别人的感恩戴德,或者是求得人家的回报,如果没有遭到别人的怨恨,这算是有恩德了。这就是说,如果自己有恩于别人,或者是在某一方面取得了功绩,也不要居功自傲,如果别人取得了功劳成绩,也不要把人家的功劳窃为己有,因为这毕竟不是正人君子所为,所以“忘我大德”,“功成不念报,不求尊豪贵,本积无量善,自致仁中圣。”,才是一个人最高尚的情怀。

老人言:无过便是功,无怨便是德

佛经里《心之精神是谓圣》说:孔丛子云,“心之精神是谓圣。杨慈湖平生学问以是为宗。其于良知何似。得无合佛说之真知欤。曰。精神更浅于良知。均之水上波耳。恶得为真知乎哉。且精神 二字。分言之。则各有旨。合而成文。则精魂神识之谓也。昔人有言。无量劫来生死本。

痴人认作本来人者是也。”佛经之言,就是阐明了如何做人的道理,说明真心才是一种精神境界,也是佛家度人的法宝,不要去追求精神之外的东西,而是要一心向善,改正自己的过错和缺点,如果没有过错,“功成不念报,不求尊豪贵,本积无量善,自致仁中圣。”,便是一个人的功德了。

老人言:无过便是功,无怨便是德

“下明行道以德、行德以诚,终无顿渐之别,而始有引导之宜。”,“无过便是功,无怨便是德”,就是一个人追求的不是功德,而是一种宽恕的精神。对别人真正的给予,帮助别人并不是为了小恩小惠,或者意图人家的回报,而是行德以诚,以善为本,应该是一种自我牺牲的精神。

“佛为众圣王,三界无等侣,演布无穷慧,度于未度者,功成不念报,不求尊豪贵,勉济一切人,获于无上道,如日照天下,处闇悉蒙明。”如果施恩图报,那么助人的动机就不纯了,就是有着什么企图,这样就不是光明磊落。真正的给予应该是不求尊豪贵,勉济一切人,获于无上道,如日照天下,就是照亮别人,这才是真正的“忘我大德”。佛家有“施比受更快乐”的说法,不邀功就可以保持自我而不被功利所迷惑,“功成不念报”,才会把奉献和给予,当成一种高尚的境界来追求,这才是正人君子应有的追求。“外法亦当尔,常想非常想,吾从初发意,立行不为己,今虽得先寤,岂不为余者,所以力勤学,恐负本所愿。”

老人言:无过便是功,无怨便是德

这就是说一个人的修养,不仅要有一定的思想道德为标准,而且要有一个正确的人生观,不要想非正常所想,要有一个好的出发点,也就是说要树立一个正确的人生观,而不是把功劳当成为自己上升的阶梯,更不要把功劳当成自己的资本,或者是把别人的功劳据为己有,这样必然同“无过便是功,无怨便是德”的格言背道而驰了。

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