读心中之名文,听本真之妙曲

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2020年3月27日14:19:39读心中之名文,听本真之妙曲已关闭评论 5,461 人在看 1895字阅读6分19秒
读心中之名文,听本真之妙曲

“人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌艳舞淹没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。”《菜根谭》

每个人的心灵深处都有一部好文章,可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了;每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲,可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所迷惑了。所以一个有学问的读书人,必须排除一切外来物欲的引诱,直接用自己的智慧寻求本性,如此才能求得一生受用不尽的真学问。

读心中之名文,听本真之妙曲

对事物要学会透过现象看本质,读书也是这样。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。可见学习与思考必须两相兼顾,只想不学终究一无所得,只学不想会糊里糊涂。学习的内容有书本知识,也有社会知识,不管是哪一类知识,如果一个人对什么都不求甚解,那么不可能有所成就;一个人只知道读书,而不是用心去读,那么正如孟子说:“尽信书不如无书”,也就是,读书必须用智慧来分辨书中所讲道理的是非,要从书中找出一个自我。要直接向目己心灵深处寻找属于本然之性的良知。书读多广,想深了,见广了,便会离开书本,逐步形成自己的思想和认识,成为自己精神世界的组成部分。书读到这一步才算是有用了。篇断简封锢了;有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。

读心中之名文,听本真之妙曲

佛家有人生三重境界之说,即:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”这三偈语颇富禅机,晦涩难解,却十分恰当地写出了人生随着阅历、年龄的增长而对事物的看法所发生的变化。这就正好对应了上面一段人的成长。

不过,很多人未必能够达到第三种境界。因为不是每一个人都会去深思自己的生活和所处的世界。有一部分人,直到生命的最后,也被世界蒙蔽着。

老实说:“现在我能说这个道理,但也只是一个被世界蒙蔽的傻子。”唯一能做的就是多读书,多观察,多请教,多实践,多体悟。希望有一天能够不被世界所蒙蔽,做到“读心中之名文,听本真之妙曲”。

读心中之名文,听本真之妙曲

虽然笔者并不是一个什么品德高尚的人,也不是一个文化层次相当高的人,但笔者却喜欢经常看一些佛经之类的书,有时是在我们那里的“般若寺”看的,有时是在“中华佛教网站”看到的,所以心里有了一些印象,如果写什么东西也喜欢引用佛经里的一些知识,我觉得佛经里的许多方面的东西,对我们也有很多的启示作用,所以也希望对大家也有同样的启示作用吧。

佛经中的《了凡四训》里有一段话说:“或问格物乃穷尽天下事物之理,致知乃推极吾之知识,必使一一晓了也。何得以人欲为物,真知为知,克治显现为格致乎。答曰:诚与明德,皆约自心之本体而言,名虽有二,体本唯一也。知与意心,兼约自心之体用而言,实则即三而一也。格致诚正明五者,皆约闲邪存诚返妄归真而言。其检点省察造诣工夫,明为总纲,格致诚正,乃别目耳。修身,正心,诚意,致知,皆所以明明德也。

读心中之名文,听本真之妙曲

倘自心本有之真知,为物欲所蔽,则意不诚而心不正矣。若能格而除之,则是慧风扫荡障云尽,心月孤圆朗中天矣。”虽然这是佛教劝导学佛的人如何一心修行,如何修学,如何“皆约闲邪存诚,返妄归真而言”,如何使人开悟,但是对于我们追求学问,追求理想的人来说,却有着非常深刻的启示和引导的作用,也就是说无论人们做什么事情,都离不开一个“诚和明”的观点,这也是追求理念追求学问的人,应该遵循的道德原则。

“致知”就是推展我们的知识学问,使我们对一切事物都能够明了,所以诚与明都是从本性上说的,“知、意、心”也是从真心理体上说的。“皆约闲邪存诚,返妄归真而言”,一个人常常能够提起警觉心,心里不存在那些私心杂念,才能够做到明诚的功夫。“检点、省察、造诣”,就是全神贯注不到不罢休之意,修学一定要成功,如果要成功,明是总纲,明就是真智慧。

读心中之名文,听本真之妙曲

如果人们的思想都开悟了,自己的内心清静了,自然就会去寻求自己的智慧和本真。所以说无论是追求学问还是做任何事情,我们应该要用自己的头脑和智慧来看待事物,也就是要运用真正的理性,来追求真正的学问,而不受外界的干扰和诱惑,使自己的心中存有那种虚妄的念头,这也是不切合实际的。所以我们应该有世智辨聪这样的思想,把我们的智慧用在真正的追求上,只有自己的理念正确了,我们才能够“读心中之名文,听本真之妙曲”,这才能够使自己真正体会到人生的乐趣,才能够使自己成为一个真正有价值的人。

读心中之名文,听本真之妙曲

一个人所追求的就是真正的理念,也就是运用自己的智慧,来寻求自己的自然本性,也就是追求自己的人生价值。如果一个人不是运用自己的真才实学,没有自己的理性和观念,也没有自己的是非观念,反而却被那些不纯净的东西和杂念所迷惑,也就是没有诚心研究学问,却被那些表面假象所迷惑,而没有获得真正的知识,那么一个人也不可能实现人生的价值,而且更不能创造人生的价值,那么人生也就失去了意义。

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