责人之心责己,恕己之心恕人

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2020年3月28日11:00:56责人之心责己,恕己之心恕人已关闭评论 6,591 人在看 2400字阅读8分0秒
老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

责人之心责己,恕己之心恕人。《增广贤文》

应当拿责备别人的心来责备自己,拿宽恕自己的心去宽恕别人。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。

以宽恕自己的心去宽恕别人,朋友就会越来越多;以责备他人的心来责备自己,自己的过错就会越来越少。

通常人们对待别人总是很严格,苛刻,但若把这个标准放在自己身上,则不会有大的过失。我们总是习惯去看别人的过错,而没有将心比心,如果原谅别人就如同原谅自己一样,也就不会去指责他人太多,自然别人愿意与你交往,做你的朋友。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。正所谓“将心比心”.,一味的恕己责人,只会让自己不思进取、蛮横无理。常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空。给别人,也给自己一个机会。其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会。己所不欲、勿施于人,如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

唐代林逋《省心录》云:以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。现代最新科学研究显示:原谅别人有益身心健康。古语今言道出了一个至真的道理:宽恕别人等于善待自己。

以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少;以宽容自己的心态来宽容别人,那么朋友就会很多。”其实,这句话的核心就是我们平时所说的“严于律己,宽以待人”。当发现他人出现差错时,若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人,我想当事人一定会感激不尽;若当发现他人出现问题时,以指桑骂槐、横加指责、凶狠野蛮的态度教训他人,我想一定不会有好的结果。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

北宋名臣、大文学家范仲淹的第二个儿子范忠宣公范纯仁曾经告诫他的子弟说:人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。他这里是说:哪怕是再愚蠢的人,对别人提出批评和要求时却很在行;哪怕是再精明的人,宽恕自己的过错时却显得很糊涂。你们只要经常以要求别人的心思来要求自己,以宽恕自己的心思来宽恕别人,就不用担心达不到圣贤的境界。

安德鲁·马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神,他就会有许许多多的朋友,因为宽恕了别人,就等于善待了自己。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

很多的态度一念转过来,可能就从地狱升到天堂。人同此心,心同此理。我们每天宽恕自己多少次?好多次。可是别人一犯错误,我们的情绪就控制不住,不能原谅别人。当我们转一个角度,用宽恕自己的心去宽恕别人,别人与我们相处就会觉得舒服,没有压力,所以能全交,能交到很多朋友。我们把别人的过失当作一面镜子,用这样的态度来检查、要求自己,德行就会提升得很快,所以能寡过。忍让最重要的,就是要有一颗宽恕之心。

古语云:“心悦则物美,心悲则事哀”,人生一切境由心生,心态决定人生的态度,积极乐观的人生态度,能使人获得一种灵魂上的升华。厚道不厚道,心里的空间被什么占据着很重要。

有位哲学家的三个弟子即将完成学业,哲学家面对杂草丛生的旷野给弟子们留了一道考题,问:“你们将如何除掉旷野上的这些杂草呢?”弟子们各抒己见,一个弟子先开口:“用手拔掉即可。”另一个弟子答道:“用铲子铲掉会省力些.。”第三个弟子回答得更干脆:“用火烧最为彻底。”

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

听完弟子们的回答,哲学家说道:“那好吧,你们就各自按照自己的方法除去一片杂草,一年后我们在这儿再相聚。”一年后,几个弟子都来了,原来的地方已经不再是杂草丛生,不过还是参差不齐地长着一些不知名的野草在风中摇曳。

这时候,弟子们看到哲学家留下的字条,上面写道:“要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。”弟子们顿时大悟,而哲学家却从此杳无音信。的确,要想除掉旷野里的杂草,不能用简单的拔、铲和火烧,只能用种上庄稼的方法,让庄稼占据旷野。而我们的心灵就像一块土地,所以又称心田。心田亦同土地,可以种庄稼,也可生杂草。要想让心田不荒芜,无杂草,最好的方法就是种好庄稼,用正义、善良、美德去占领它。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

子贡问:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子答:“其恕乎!”原谅自己的失误不难,体察别人的境况不易,一个“恕”字,要义正在将心比心、换位思考,在人际交往中设身处地为他人考虑,凡事少一些钻牛角尖,多一些“反求诸己”。

《菜根谭》说:“人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍”,“责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进”。在人生的旅途上,我们会遇到各种各样的人和事,用怎样的境界和情怀去面对这个世界,关乎着你的幸福与成功。

“善禁者,先禁其身而后人;不善禁者,先禁人而后身”。清风拂袖身自正,正气在胸威自生。是非曲直面前,身先士卒,率先垂范,把丑话说在前头,把鞭子先打到自己身上,往往能像商鞅变法“徙木立信”那样迅速树立公信,赢得威信,起到“登高一呼,应者云集”的效果。

老人言:责人之心责己,恕己之心恕人

当我们以一颗宽恕的心对别人,人际关系一定会有很大的转变,所以“将加人,先问己”。我们时时能站在对方的角度去思考事情,应该“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过”,当我们能以宽恕自己的心去包容别人,一定会结交到非常多的朋友。诸位同修,我们一天宽恕自己几次?多少次?这是个很大的数字,N次。但是别人假如犯过失,我们可能就很生气,可能就跟他过不去,这样太不公平了。所以我们换个角度,以宽恕自己的心来宽恕别人,那就很容易包容,很容易接纳。进而我们再尽己的本分去帮助他、去引导他,那将会广结天下之士。“以责人之心责己,则寡过”,假如我们以责备别人的这种心境,这种比较严苛的态度来对待自己,将使我们的过失可以不断减少,所谓“德日进,过日少”。

古往今来,多少有识之士、大度之人用宽容之心,换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。

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