天外有天,人外有人

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2020年4月17日14:43:46天外有天,人外有人已关闭评论 6,631 人在看 1354字阅读4分30秒
老子关系学:天外有天,人外有人

知不知,上;不知知,病。——《老子·第七十一章》

知道自己有所不知,最好。不知道却自以为知道,这是缺点。

有人说,站在山顶和站在山脚的人看对方同样渺小。“会当凌绝顶,一览众山小。”“山外有山,天外有天。”这样的意境恐怕不是身在山脚下的人们所能体会到的吧!

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许多时候,我们会不自觉地感到自己的强大,这种信心是不可或缺的。但不可发展为自负,否则就成了狂妄。正如空中的星星,对于尘埃来说它大如宇宙,但对于宇宙来说它小如芥豆。因此,认清自己很重要。

每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死。”在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。”

老子关系学:天外有天,人外有人

羚羊妈妈为什么老是教导自己的孩子要跑得快些,因为它知道,虽然自己跑得已经很快了,但还有一种叫狮子的动物跑得更快。

还有这样一个故事:

有一次,阳子居去徐州,在路上恰巧碰到老子。郊外相逢,阳子居自以为有学问,态度傲慢,老子便为阳子居深感惋惜,当面批评阳子居:“以前我还认为你是个可以成大器的人,现在看来不可在苏格拉底那里,哲学的任务被看做是认识你自己。老子同样把自知视为比知人更要紧的智慧。但是自知是不能够脱离开知人的,知人才能够知道自我是有界限的,并给了解自己提供一面镜子。自知的本质在于给自己确实地划下一个界限,它的结果也就是知足或者知止。教诲啦。”

老子关系学:天外有天,人外有人

听了老子的话,阳子居心里很不舒服,后悔自己为什么当时那样。老子也很失望。

阳子居回到旅店,思前想后,觉得自己应当做得自然一些,起码要敬重长者,敬重有道德学问的老子。

于是,阳子居便主动给老子拿梳洗的工具,脱下鞋子放在门外,然后膝行到老子面前,谦虚地说:“学生刚才想请教老师,老师要行路没有空闲,因此不便说话。现在老师有空了,请您指教我的过失。”

老子关系学:天外有天,人外有人

老子说:“想想看,你态度那么傲慢,表情那样庄严,一举一动又如此矜持造作,眼睛里什么都没有,这样,将来谁和你相处呢?人,没有他人围绕着你,行吗?应该懂得:最洁白的东西好像总有些污秽的感觉,德行最高尚的人总认为自己远不十全十美。知道自己不行,你才知道自己真正行的地方。实际上,你哪个地方都不明白。”

阳子居先是吃惊,渐渐地脸上浮现惭愧的神色,谦虚地说:“老师的教导使我明白了做人的真正道理。”

开始阳子居去徐州的路上,旅舍客人恭敬地迎送他。他住店时,男老板为他摆座位,女老板为他送手巾,大家也给他让座。虽然恭敬,彼此都不舒服。接受老子教诲后,阳子居态度随和,为人谦逊。归途住店,客人都随意地和他交谈,他也感到和大家相处得很亲切。

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比自己强的人,谦虚地和他相处;比自己差的人,也谦虚地和他相处;把功利放在一边,把评价放在一边,何况功利与评价并不是一成不变的呢!总之,抱着一种自然的态度与之相处。人性丛林,芸芸众生。你可能以为自己很是成功,颇为了不起。但走出去一看,才发现外面的世界更大,外面的天空更加高远,周围的人群中更有奇人高手。面对这些高人与强手,于是有些人不知如何应对。怎么办呢?

其实,老子早已为我们指出了方向:“知不知,上;不知知,病。”所以,不要把自己看得十分了不起,对人要谦虚。

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